流三曰，拆流十二曰，来回十五天，船过三峡，等于天天在卖命，十五天卖命钱仅值两贯，汝等忍心克扣！”

　　太苦了，看到彼岸一些落后地区百姓的生活，郑朗说这句时，眼含着泪花。

　　特别看着一些百姓衣着褴褛，甚至是布条装，行走在各条崎岖山道上，知道会很苦，可让郑朗还是觉得触目惊心。

　　仅是两席话，随行的官员一个个面容肃穆。

　　司马光嘴巴动了动。

　　“君实，你要说什么？”

　　“郑相公，我忽然明白一件事。”

　　“何事？”

　　“以前我一直思索相公所言所行，”司马光敬重地说，也不奇怪，郑朗虽比他大两岁，实际郑朗是他名副其实的老师，司马光思索郑朗的说话与所行很正常，司马光又说道：“以前，我一直觉得相公过于功利，始至今天，我才知道相公所做的非是功利二字所形容，相公功利乃是为天下百姓功利，虽功利，实际乃是天下大公也。”

　　“君实，你说得对也不对。以前我与希文兄说过一件事，天下非是黑与白两种颜色，除了黑白之外，还有赤橙黄绿青蓝紫，但若用红黄蓝调色，多半是黑色或者暗黑色，若是七色得全，便可以接近白色。为何？做事不能片面，必须全面的考虑。例如天下，我在书中自嘲地写了天下乃是精英的天下，何时能成为天下人的天下，休说我朝，一千年，一万年后人类进步，仍然做不到天下成为天下人的天下，天下继续为精英集团掌控。即便陛下，也受精英集团掣肘，所以做事时，要必须兼顾这些豪强大户的想法与利益。但也不能不顾天下百姓，贫困百姓才是构成天下的基石，必须理论上给予一种天下人的平等，给予贫困百姓希望与机会，减少矛盾激化，天下才能平稳。治理天下，行事时要学会变通，不能横冲直撞。变通之术，就会使用种种不同的手腕。导致看上去我喜欢结果，不重视过程，显得功利心重了。但我身受皇恩，许多百姓期盼，许多事都未做好，或者退缩，看到这些百姓，我身为两府权相四年半辰光，却未使他们产生任何改变，心中惭愧都来不及，那敢称得上大公二字？莫提，莫提。”他还有一句话没有说，我还是带着金指头来的！

　　说到动情处，郑朗对着两岸的青山，长啸了两声。

　　这两声长啸，无形中在让随行官员感到思想上的净化。

　　司马光随后写了一篇西南见闻录，刊登于报纸，记录了所见所闻，以及郑朗的种种做法与说话，文章有些长，对郑朗这一番话司马光做了一句评价，公之胸怀天下然不觉，此乃合于大道无形也。

　　郑朗依然没有受爵国公，可天下间包括赵祯，以及郑朗的一些政敌在内，其实已经将郑朗当成国公。这句话意思就是郑朗胸装着国家

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