上,更深刻地表达了人性。
它打破了生活的寻常感,表达了生命中爱与欢乐的神圣感,颂扬了生命的自由与奔放,热烈与张扬。
男女主人公敢爱敢恨,敢于冲破封建礼教的束缚,让两个人生命的激情之花热烈绽放。
在和平生活被侵略者打破后,具有生命活力的男女主人公又投身到反抗侵略者的战斗中,不惜牺牲自己的生命,表现了不屈的民族气节,民族精神与英雄气概。
整部作品充满强烈的艺术感染力,人物个性独特,张扬,活力四射。
在艺术表现手法上,采用了多种渲染的艺术,比如民族乐器唢呐和民歌的运用,大片红高粱等大红色彩的运用,表现出浓烈的民族风格,表达了粗犷,热烈,勇敢,坚强的民族性格。
可以说,哪怕在过去二十,三十年,《红高梁》仍是一部经典的难以超越的民族电影,是值得中国人骄傲的,也应该得到中国观众的肯定与欣赏。
只可惜,这些道理易青明白,当下绝大多数的观众,以及某些权威人士并不这么看,尤其是代表着权威的某些人,他们认为《红高粱》这部电影本身就是野路子,说白了就是个杂.种,不值得学习,借鉴,甚至应当立地毁灭。
“艺无定规,技无定法,如果连怎么拍电影都那框框给规定好了,还有什么意思,电影这门艺术,无论怎么拍都有他的道理。”
听了易青的话,张一谋激动的眼泪都差点儿飙出来,好些日子了,他耳边总是充满了反对,批评的声音,总算是有人能说到他的心缝里去了。
“我就是不想被限于一抹模式里,可现在大多数人并不能理解。”
张一谋说着,唉声叹气的,那张西北老农的脸有多了几道褶子。
易青见状笑了:“很正常,外界对于你们这第五代导演的期望太大了,总希望你们做的更好,却又希望你们按照他们所期望的方向走,这本身就很矛盾。”
想要马儿跑得快,跑得远,却又要给他套上笼头,拴上绳子,张一谋他们这些第五代没变成只能拉磨的驽马就不错了。
“来找我有什么事?不会是就为了找我诉苦的吧?”
说这句话的时候,易青没看张一谋,而是看向了巩丽,显然,他们俩过来是巩丽的主意,他和张一谋又不熟。
易青这话一说,张一谋也转头看向了巩丽,说起来,他们现在的处境,固然有《红高粱》离经叛道,被一些专业权威所不容的原因,可根本还是因为他们两个的恋情。
就像《红高粱》里面,余占鳌和九儿的恋情不被世人所容,进而连电影都受到民众抵制一样,张一谋作为有妇之夫,背着妻子和巩丽搅在一起,还逼着妻子离婚这件事,简直就是当代陈世美。
易青没有猜错,张一谋和巩丽来找他,的确是巩丽
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