，作为第一期《尚书》的总编剧，他还是在节目里小露了一下脸的，跟演员们的剧本座谈会上上了个镜。

　　其实露不露脸不重要，夏恪主要是想要现场看看这沉浸式舞台表演，看好演员演戏，多是一件美事儿啊！

　　露脸座谈只是节目录制，在这之前，这出戏已经在国话排练过无数次了。

　　洪达拿到了伏生的角色，扮成了九十多岁垂垂老矣的老人，这位老戏骨，一个眼神，就饱含着沧桑，扮演当代年轻人的主持人小沙，差点没有接住戏。

　　不只是他一位演员，舞台上所有演员，包括群演都是各大话剧院的演员，全程演技在线。

　　当看到小沙的服装后，不由自主的看自己的衣摆，对他充满好奇的打量，仅这一个细节，就让夏恪点

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　　头内心暗暗称赞，好！

　　节目里，伏生讲述了《尚书》中的《禹贡》、《牧誓》两个篇章，在讲《禹贡》时，对应的舞台出现了大禹治水定九州的表演。

　　他说着九州，小沙讲解着九州今在何处。

　　「哎幼，人说晋省好风光，这看来造成这好风光的老祖宗是大禹啊！」小沙感慨完之后，大禹治水上的舞台演员，也适时笑出了声。

　　那笑容是在为治理晋省水患成功，也是为后世好风光的晋省而笑！

　　自九州定下之后，华夏就自古为一体，疆域只增不减。

　　同样的，讲到《牧誓》，又有了武王宣誓伐纣的表演，同样是看得人热血沸腾，龟甲算命为凶又如何？周朝得民心，人定胜天。

　　后台采访中，夏恪针对这一段说道：

　　「我们华夏一直是相信自己的国度，你可以看到，西方、华夏的历史里都有记载过大洪水，西方是诺亚方舟，靠着神完成物种繁衍。

　　而我们的先辈大禹，三过家门而不入，用尽一生，疏通河道，治理水患。

　　《牧誓》也是如此，大雨滂沱路面泥泞战车无法到来，但相信周王的人民砍树做桥，让战车就位，支援武王伐纣！

　　这就是我们华夏人刻在骨子里的不服输，信自己的精神。

　　我们不依赖「神」的卷顾和「拯救」，我们靠自己！我们不害怕灾害，我们会抗争，一直抗争直至胜利！」

　　后采中的夏恪，眼眶是红的，不只是他，现场有很多人都眼眶泛红或潸然泪下，无论是坐在后台看演播厅的四位教授，还是在现场舞台的观众们，都几度垂泪，几度为先贤送上热烈的掌声。

　　主持人小沙都成了「小哭宝」，在听伏生护书的经历时几次擦拭眼角。

　　对于夏恪来说，最让他泪目的，便是伏生在小沙的带领下，来到了布置成现代图书馆的地方，看到了伏生授业图，看到了一群小朋友们好奇的打量着这些文化。

　　小朋友们以为他是扮演伏生老爷爷的，给他表演背诵《尚书》，伏生席地而坐，像伏生授业图那般坐了下来。

　　【汉无伏生，则《尚书》不传，传而无伏生，亦不明其义！】

　　伏生漠然沉思，表情里蕴含着多种复杂的感情，看到两千年后的后辈，依然读《书》的欣喜，看到《书》依然传承如释重负的欣慰。

　　这就是华夏，文化如缕，薪火相传！

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