3)第二十一章 慈恩_秦家有女
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  ,两世为人,棋艺随着阅历的变化,自当更上了一层楼。

  “施主不单棋艺高超,棋路比之常人也是独树一帜。不过这煞气冲天的棋路贫僧走棋数十载也只遇过一人,哈哈,只是不曾想到,在这有生之年竟还能再遇第二人,快哉,快哉呀!”慈恩看着棋盘上纵横交错的黑白棋子笑得开怀。

  秦楚歌闻之垂首专心的看着棋盘上的棋局并不言语,何为煞?无非是浴火重生而来,且心中满腹仇恨,从而在面对世间一切磨难皆全力以赴,不死方休罢了!藏于她棋中的煞,不过是一种力争的手段罢了

  “有言常说,棋局似人生,棋路似人生路,放下一颗棋子的同时也彰显着走棋者的心境,习性,喜好,性格等。对此楚歌也曾深信不疑,然某日楚歌偶见两学子对弈,才发现初学棋艺的人皆没有自己的心境,习性。他们无一不是按部就班,参照前人书写的棋谱走棋,没有任何自己的棋路可言。”言至此处,秦楚歌微微顿了顿才又道:“听完楚歌所言,主持可还觉得楚歌的棋路独树一帜?”秦楚歌嗓音悠悠,半真半假的说着些无关紧要的话。桃花眸深处承载着的那神秘莫测的情绪无人能窥探,无人能知晓。

  “听完施主一席话,贫僧只觉施主实乃透彻之人,且并不像信佛之人,只是不知施主为何还不辞辛劳来这山中野寺?”慈恩眉眼弯弯,慈祥面容像极了救苦救难的活佛。

  “呵呵,主持说得对,楚歌并不信佛。”秦楚歌似笑非笑的看了一眼慈恩,慢悠悠自顾为自己倒上一杯热茶悠然自得的品着,只言自己不信佛却并不回答慈恩后面的问题。

  卜古山德荣寺,委实是个趣味的所在。少有人知道,楚国的开国皇帝曾经也是这德荣寺中的一个小沙弥,出家人以慈悲为怀,开国皇帝为了建立楚国却浴血刀山,杀人无数。因他手染鲜血,所以在楚国大定后,他不许任何人再提起自己曾是和尚身份,就连楚国史记上也不被允许记录此事。秦楚歌会知晓,全然是机缘巧合下从一本残缺的野史上了解到的。

  楚国建立后,德荣寺遭到楚国皇室明处暗处的打压,盛极一时的德荣寺渐渐没落,同负盛名的卧龙寺名声大噪,随着德荣寺的渐渐没落,开国皇帝也随着时光日益衰老,许是察觉到自己不再年轻,许是回忆起当年还是小沙弥年少日子,随着年岁的变大开国皇帝竟也就放任德荣寺自流了。德荣寺到底没能真正落败,只是从那时起不知是德荣寺自己的意愿还是怎的,德荣寺再未恢复过当年的盛荣。

  若说德荣寺与楚国之间的瓜葛,却是远不如此。

  楚皇楚云飞有同胞兄妹四人,如今镇守西北的襄王楚云天;仍在金陵尽职的德王楚云度;长公主府中的大公主楚云霞和早已不知所踪的逸王楚云逸。

  不知所踪的楚云逸是先皇最宠爱的幼子,楚云逸生来粉雕玉琢,滴溜溜的大眼睛十分惹喜,不止先皇便是一众兄弟也对他爱护有加。楚云逸本性活泼行事胆大刺激,从孩童时期便喜好偷溜出宫玩耍,虽说总是隔三差五就会被逮住一次,却也丝毫削减不了他出宫的乐趣。

  小和尚出现的时候楚云逸正因为迷路困于卜古山中。皇家本有皇家猎场,偏生楚云逸要去这金陵城外的野山中狩猎,同侍卫走散后只得乖巧呆在原地等人找来,侍卫没出现反倒来了个小和尚。小和尚将楚云逸带回了德荣寺,山中野兽众多,多呆一刻会发生什么谁都不晓得。于楚云逸而言小和尚无疑是他的救命恩人。

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