3)第一千一百二十一章 最能代表华夏传统文化_娱乐超级奶爸
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  瓷器呢?

  铜器和杂项里面,应该也有不少的国宝级藏品吧?

  “马老师,为什么这么说呢?”苏诺本着‘敏而好学,不耻下问’的劲头,继续提问。

  “你们肯定也有这样的疑惑吧?”马未平扭头看向了刘子夏等人。

  确实,他们也不明白马未平为什么会这么说。

  “我先说说瓷器吧!”马未平呵呵笑着说道:“抱歉,因为我最擅长的就是瓷器,所以先说说瓷器!”

  “咱们华夏是瓷器的故乡,在公元前16世纪商代中期的时候,华夏就出现了瓷器。”

  没等刘子夏等人说话呢,马未平就自顾自地介绍了起来:

  “可以说,瓷器的发明是咱们中.华.民.族对世界文明的伟大贡献,甚至在鹰文里面,‘瓷器’的叫法Chi

  a等同于华夏。所以我说,瓷器是最能代表华夏传统文化的国宝之一。”

  听到马未平的说法,在场的众人都微微点头,表示同意。

  ‘Chi

  a’这个英文单词,众人在小的时候就知道了。

  毕竟,在华夏语之前,鹰语可是世界通用语言,这个词是什么意思,他们都了解。

  “那古书画呢?”苏诺有点急切地问道。

  他这心里可是好奇地很啊,就像是有千百只小猫在抓一样。

  “虽说古书画是被划归在同一个类别的,但实际上是两大类别!”马未平解释道:“分别是书法和绘画!”

  “这两者有什么不一样的吗?”

  刘子夏皱着眉头说道:“自古书画不分家,古人能写文章的,也一定能有一手漂亮的字,还能画出美丽的画,题上一首小诗。书画同源,不是这样吗?”

  “是,书法里包含绘画的笔法,绘画的元素,很多字很形象,就是由图画演变而来的。而中国画更讲究书法的用笔,书法的味道,用写书法的笔法进行绘画创作。”

  马未平先是肯定了刘子夏‘书画不分家’的说法,随后就摇头说道:

  “但是这同源,并不是说二者的来源和发展轨迹是相同的,而是这两者之间存在着密不可分的紧密联系而已。

  它们之间的联系,一开始的时候并不是很明显,直到唐代的时候,大多数书法家和画家还是分开的。

  一直到了宋朝的时候,随着‘宋四家’等一众文人书画家的出现和影响,书与画之间的联系也就越来越密切,就形成了‘书画不分家’的局面。”

  “哦,原来是这样啊!”

  马未平的独到见解,让刘子夏等人恍然大悟。

  原来,之前他们对书画的见解,一直都是一知半解的。

  书画之间,竟然还有这样的发展历程。

  “那马老师,是不是说,书、画其实完全是可以分成两部分的?”苏诺问道。

  “当然……不是了!”

  马未平难得调皮了一把,道:“书法与国画,作为咱们华夏文化艺术的两个重要代表,充分体现了中华艺术的核心审美要素。所以,这两者不论是在用笔、气韵,还是内在情感等各个方面,全部都有相通之处。”

  “我明白了!”刘子夏点点头,说道:“这就是为什么,京华故宫博物院,会把书画并在一起,设立一个展馆的原因了!”

  “对!”马未平点点头,说道:“接下来,我就先说说书法和绘画,为什么能够代表咱们华夏的传统文化吧?”

  “书法,是华夏,以及深受咱们华夏文化影响过的周边国家和地区,所特有的一种文字美的艺术表现形式。”

  马未平侃侃而谈,道:“如果细分的话,它包括汉字书法、蒙.古文书法、阿.拉.伯书法以及鹰文书法等。其中,‘华夏书法’,是华夏汉字特有的一种传统艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐等。”

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