这三道气机,经姒伯阳自身道法演变,又有几重不同演绎,一重重道景,在神通种子内升腾。
三道气机各有玄妙,正所谓道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
一者其气始玄,一者其气元黄,一者其气玄白,三气生化,道妙自然。
“道可道,非常道,名可名,非常名!”见着神通种子中的三气之变,姒伯阳一时有感而发。
这三道气机,是姒伯阳元神精气所化,每一道都孕育非常之妙,亦可称其为始玄元三气。
注意,此气非彼炁,神通种子中的始玄元三气,是姒伯阳后天参悟妙道,开辟神通法之后,承天地大运而成。
说是人为,实际乃是天成,得天地之雕琢,三气一生,道法不证自明。
“三气,始玄元,这就是三清之妙……”
虽仅仅是三清妙谛的一丝皮毛,可就这一丝皮毛,就让姒伯阳受益匪浅。
三清者,大道源头。但凡能与三清沾上一点关系,都是非常了不得的存在。
《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天。”
“一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生”
《云笈七签》和《道法会元》等道书亦说:“清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊治之;”
“禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白,人道升仙境,道天尊居之。”
以上,就是道家,对三清跟脚的描述。
三清非盘古氏元神所化,而是始玄元三炁降世。
这里的重点,便是始玄元三炁,此三炁玄妙无方,堪称大道之根,大道之母。
纵然这三气,尚且没有达到三炁的地步,可终归是走在了正确的道路上。
只要姒伯阳循序渐进,未必不能后天三气,返还为先天之三炁。
由此可见,姒伯阳神通种子,炼就的三道气机,到底有多么珍贵了。
这就像是一把钥匙,炼就神通雏形,演化始玄元三气的神韵。三气生灭,待到他后天返还先天之时,未尝不能成为三炁。
需知道,三炁一生,分别象征开辟、存世、终结。得此三炁,姒伯阳就有了修行无上神通,一炁化三清的资格。
虽然,仅仅只是有了修习这一门神通的资格,但依旧是难以想象的机缘。
一炁化三清,道门无上大神通,一经炼成,能以一身演化三大道身,每一尊道身皆有不逊于本尊的神通法力。
此无上神通,相传为太上道祖的不传之秘,先天一炁,化作太清、玉清、上清三大教主。
三大教主,各自演化开辟、存世、终结之道,先天三大教主一起出手,有重炼地火风,再炼天地玄黄之能。
“就
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