字难解，在于字外生义，层层相因，与现行东洲文书不同。我所判读引伸的，未必是图字本意。”

　　“我就知长老识得。”

　　鬼先生耸肩笑道：“无妨，长老请解。”

　　蚳狩云点了点头，从容道：“我见此行所书，应是“铁卫在此解兵”之意。

　　铁卫也者，指的是战功彪炳、效忠君王的战士表率，并不轻易称呼，以彰其节，所指必有深意。”

　　鬼先生笑道：“那我们瞧的意思也差不多啦。我本读作“铁卫不得逾此””

　　只狩云一凛，再看几眼，果然那个寓有兵器之意的字符，也能当作禁制解，而解作“卫士”的字符之后，却接着象征神圣意涵的修饰符号，可以当作是捍卫之意被放大到极致，以描述最顶尖的、已无法再行超越的捍卫者，故译作“铁卫”此一用法常见于古籍颂文，凡歌咏能争惯战的武臣勋贵，多以此字符呼之。

　　天佛图字通行的年代，文字被当成某种艺术形式，犹如诗歌，单纯传达意涵，古纪时代似有别法，故传世律令规章极少，连史书都是繁复精微，宛若琴曲所用的减字谱。这也是天佛图字失传的原因之一。

　　当今之世，研究天佛图字最有名的，当属央土大乘的学问僧。天罗香由薄雁君一代开始重视训诂，求教于央土大乘名僧，经三代钻研，尙不敢说精通，所知不过皮毛而已。况且央土钻研此道者，不脱天佛教团之范畴，研读佛书尙称勉强，用于七玄古籍，仍有大片空白待补。

　　蚳狩云参照双方之说，忽觉鬼先生的译法要比自己灵动，她是将字义译出后再行串连，难免失之于呆板，鬼先生的说法却明显跳跃许多，不拘泥于字符之意，这是相当老练而大胆的做法，心头微凛：“莫非……狐异门的基地，一直都藏在央土么？”

　　为免教他看出端倪，淡淡一笑：“正所谓“各花入各眼”门主之说，亦是一解。”

　　言下颇有不服之意。

　　鬼先生极力掩饰得意，反倒大方起来，负手怡然道：“长老说得也有道理。

　　若作“解兵”之意，这坛上剑孔便说得通啦。”

　　蚳狩云顺着他的指尖望去，果然方方正正的祭坛中央，斜开着一道三寸来长的狭孔，七座均是如此。

　　她本欲顺口问“不知此间插得什么兵器”引他吐露更多，蓦地想起七玄大会请柬上所书，忽然明白鬼先生相中这里的原因，浑身一震，不禁脱口道：“……妖刀！”

　　“正确的说法，是“道宗圣器””

　　鬼先生笑着纠正她，眸中却无笑意。“世人惧怕鳞族，故以“妖”字污之，便如“天元道宗”变成“薮源魔宗”一般。

　　我等七玄中人，岂能自污？”

　　蚳狩云隐隐察觉，他让七玄代表收集妖刀，携入龙皇祭殿集会，绝非只是好大喜功，七玄、妖刀以及祭殿之间，必有

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