4)清末之吾辈爱自由(67)_穿成苦情剧男主[快穿]
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  只能一遍又一遍向这些人解释,他不是神医,只是从一位大夫那里知道了这个偏方,所以才试一试,而且这个偏方只能治退烧和关节疼痛,并不是包治一切的灵药。

  他好说歹说,终于把这些病人劝了回去。

  说实话,看到这些病人的模样,乐景也很不好受。

  四五岁的小孩子顶着硕大的脑袋,身子又瘦又小,薄薄一层皮盖在骨头上,捂着肚子说肚子疼。

  乐景知道他们八成是寄生虫病,只是现在没有打虫药,无法治病。

  还有一些成年人,也是瘦骨嶙峋,有着各种让乐景闻所未闻的怪病。

  有那么一瞬间,乐景都开始后悔自己当初没有学医了。

  冷静下来后,乐景恢复了理智后,还是认为学医只能解当下之急,却无法治愈人们的心灵。

  身体病了药来医,心灵病了可是无药可治。

  所以他才想来办学。

  这几天,他从村口教会的传教士那里对整个村庄有了基础全面的认识。

  这个传教士和艾伦白珍妮一样,同样来自于中华内地会,名叫威廉,是一名英国人,已经在沿海地区传教了十年,为人高尚,艾伦给乐景作保说,他是值得信赖的人。

  对于乐景这次冒险救人,威廉摇了摇头,眼中充满后怕。

  “你也真是胆大,我都不敢独自一个人进村。”他说:“你信不信,如果你没有治好她丈夫,你甚至很难活着从村庄出来。”

  乐景如何不知?

  如果他没有治好李婶子的丈夫,迎接他的就不是村民的感谢声,而是杀人的刀了。

  自古以来,华夏都是皇权不下乡,村庄自成一国,不同的村庄有不同的“法律”,当地乡绅和宗族的族长掌管生杀大权。在明清,如果有女子通...奸、改嫁,一些宗族里的人甚至会对女人千里追杀,将她浸猪笼或者是“自愿殉情”,成就贞节牌坊。杀害几个外乡人,对于宗族来说根本不算什么。

  穷山恶水出刁民可不是白说的。

  人穷志短。人穷了,什么事都能干出来。

  可是乐景如果想在村庄里站稳脚跟,让排外的村民接纳他这个外乡人,就必须和他们打交道,要让他们信服自己。李婶子就是他找好的切入点。

  如果他连这个小村的事都解决不了,那么他的办学梦根本无从谈起。

  所以乐景这一行,看似顺风顺水,着实凶险万分。

  他有点庆幸的对威廉说:“还好我赌赢了。”

  威廉不赞同的说:“你年纪轻轻,为什么赌性这么重?你就没想过赌输了怎么办吗?你不该用自己的命做赌的。”

  乐景淡淡一笑,“因为我只有一条命可以做赌注。”

  威廉一愣,费解的看着乐景,不明白这个年轻人为何说出这样的话来。

  ……这句话太过沉重,苍凉,是无路可退的赌徒才会做出的选择,他年纪轻轻就已经无路

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