说都不曾具备的。
“西游释厄传？这才是这部小说真正的名字吗？”
皇后只是略微思考了一下，就继续看了起来。
“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论...”
好家伙，皇后直接一个好家伙。
她仅仅才看了第一段，就不由得深深佩服起了这个叫做秦川的作家，从她的角度来看，这本《西游记》在文学性方面还真要高过《三国演义》。
就这第一段中，对方就巧妙的将十二地支融入到了地星神话故事中。
皇后深知，现在的大部分人其实对于“子、丑、寅、卯...”的概念还不大清楚，而秦川不仅十分清楚还将十二地支的来源和世界的诞生联系到了一起，而且这个联系竟然和地星古时的一些习俗还完美的契合到了一起。
比如“若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣”。
比如“交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌”
又比如“正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。”
就这短短的一小段，就将神话、历史、道经、习俗、节日等全部融合到了一起，仿佛信手拈来一般。
皇后完全被这本《西游记》吸引了，她已经迫不及待的继续阅读了起来。
接下来的剧情其实主要的讲的就是石猴降生，然后成为了所谓的美猴王，不过随着时间的推移，美猴王有感于年老血衰、生老病死之意，然后决定外出寻求长生不老之法。
而最终他也通过重重考验，终于找到了菩提老祖，迎来了自己的仙缘，也拥有了自己的名字。
剧情虽然看起来很简单，但是其中的描述却像是给皇后展开了一副辉煌的神魔画卷：
感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲
仅仅是石猴出生的地点，秦川就直接挥笔写出了一个完整的神魔大世界来。
而当提起石猴未出世时的那个大石头，秦川描述的就更厉害了：其石有三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；有二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。
也就是凭借这个数据和祥瑞之象，就让皇后感受到了这个石猴的不简单。
继续往下阅读的时候，抛去各种花枝乱颤的诗词描述以外，皇后对于其中一些描述更是感到心神摇曳。
比如石猴发现的水帘洞，上书的“花果山福地，水帘洞洞天”这一行大字。
老话都曾说福地洞天，可是皇后确实没想到秦川在描写花果山和水帘洞名字的时候，竟然还和福地洞天也联动了起来，不过皇后却觉得描述的异常熨帖。
“洞天福地”的说法给这本《西游记》增添了一丝神妙之感，而反之亦然，《西游记》也给“洞天福地”这个词语做出了最好的解释。
同理的还有孙悟空拜师菩提的“灵台方寸山，斜月三星洞。”
皇后还是懂一些道家知识皮毛的。
“灵台”和“方寸”其实描写的都是心灵，“斜月三星洞”更是一个很明显的字谜，写出来就是“心”字。
皇后也不由陷入了沉思，这个是秦川的伏笔吗？
而等皇后看到第一回的最后一段时，更加拍案叫绝。
“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲...教你姓‘孙’罢。我门中有十二个字...排到你正当‘悟’字。”
“与你起个法名叫做孙！悟！空!”
皇后此时思潮澎湃，好一个“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
原来“孙悟空”这个名字是这样来的。
原来王榭那首《悟空》是这个意思。
怪不得舍恒说这部小说适合讲给小太子他们听，主角是个猴子小孩子们当然喜欢了。
而就在皇后思绪万千的时候，一个稚嫩的童音响了起来。
“母后，我回来了！”
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