那里是被埋入墓地的“过去”。
“2016年?”回想起对方提到的数字,铃木友纪意识到迦勒底也处于2016年,依照对方的说法,迦勒底已经被摧毁了,那人进行了最后的挣扎,属于“迦勒底机构”的葬礼已经结束。
这不可能。铃木友纪立刻否定了推论,迦勒底内目前只是因灵子转移装置出现故障,导致全员不能灵子转移,仅有铃木友纪不知为何缘故会自动灵子转移到特异点出现的时代。仅是如此,迦勒底完好无损,每个人都照着日常生活着。
与现实结果完全违背,铃木友纪自然选择相信自己亲眼所见的一边。假如迦勒底的一切都已经被毁灭,埋葬,那么他返回迦勒底后,见到的一切又是哪里呢?铃木友纪绝不相信迦勒底会完蛋。
何况,铃木友纪对比迦勒底内认识的所有人,都与他听到的声音主人不匹配,中年男性在迦勒底有很多,声音厚重给人以可靠感的也有不少,但铃木友纪记得名字的人里不存在声音一致的。
因此,结合现实结果,铃木友纪重新推导,只能得出自己梦境中听到的声音错误。
重新检查了一遍腰包与衣服,衣服因为昨日遭遇理查德,紧急启动了魔术,剩余的魔力量只能维持一到两个魔术救急。情况并不理想,一天过去,集结复数从者的耶路撒冷王国一遍,仅暴露了assass从者情报。而他自己的从者情报,恐怕理查德比他更加熟悉,毕竟召唤了对方的母亲。
走出房屋,铃木友纪向外面巡逻的士兵说明了自己要在周围转转,后续的安全工作由自己的同伴负责,不需要随身保护。这些士兵对于铃木友纪的要求完全听从,他们简单向铃木友纪介绍了周围的布置。这里除了明显的两处岗哨,只有空屋子,往山谷里走,很快就能达到储存粮食的仓库,再往里还能遇到暂时聚集起来的村民。萨拉丁征用了整个山谷及附近可控制的全部民居,绝大部分充当营地,民众则被要求聚集起来服从管理。
放在21世纪会被认为是蛮横的行为,而在12世纪,萨拉丁的行为已经算得上仁慈,甚至明确保证民众的安全与部分财产,仅是非强迫性让他们提供后勤帮助。换成正常的战场,轻则强制驱散,重则就地屠戮,就像铃木友纪上一次在451年的高卢当地村落,一个居民都见不到,进入匈人的营地反而见到了已经成为奴隶的当地人。
铃木友纪知道粮食仓库的方位后也没有往那边走,他不立刻与自己从者汇合,单独出行是为了更准确地了解当地情况。直觉告诉他这场圣杯战争远不是表面上那么简单,而他的从者rider埃莉诺虽可以信任,却必须计入好战的因素。假如这场大战可以避免,她也一定会想方
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