，已有八百年道行。
且吴朝三十五城，七江百河，千余水族与蛇身修者，也只有吴江神有望化蛟。
我等也是希望吴江神成功化蛟，踏入金丹。”
梁河神说着，向着吴江的方向一礼道：
“吴江神倘若道成，届时不仅妖修有了探寻前路的方法，我等神官也能效仿国运之法。
这与其说是吴江神化蛟，不如说是吴江神以自身道行性命，为我等另辟前路。
可若是..唉..”
梁河神长叹，没有说‘若是败的话，怕是吴江神性命堪忧。’
这些不吉利的话语，虽然和成败没有丝毫关系，但他觉得不能说出来。
‘行道难。’宁郃听着梁河神的诉说，却不知不觉想到了这三个字。
也忽然明白为什么梁河神对于城隍的行踪与心得未有隐瞒。
因为吴朝内或许有邪修、有妖魔，以及德品不正的修士。
但更多的是一同寻道之人。
这些寻道的前者们，都在共同发掘前路，共同分享心得，共同为后人铺垫。
这是一个天地同修的时代。
一切以修炼为主流的大修之世。
同样的，梁河神随后就说道，“不仅是江神，老城隍此次出行，也是离开了吴朝的八千里地界，去往了东洲的其余朝国。”
梁河神述说间，岔开了令人忧心的江神，开始讲述着老城隍的一些见闻游历。
宁郃听着听着，也知晓这个世界有五大洲，以及四面远海。
吴朝就属于东洲中的一个朝国。
看似八千里地界，也只占广远东洲的百分之一。
世界之广，说不定就有一些境界高深者。
城隍特意远行，寻得也是这些大法力者。
而这些消息的来源，也是城隍在五年前遇见了一位元婴境界的大法力者，继而从这位高人口中得知的。
这位高人，同样是在云游，寻找元婴出窍的契机。
渐渐的，这位高人在三百年的游历中，结交了几位同样来自其余洲的修士，在交谈之后，慢慢汇聚成了一个潦草的五洲图。
而这位高人，道号为‘云鹤真人’，本体是一只白鹤。
梁河神讲完这些，也从怀里拿出了这份地图，且面带尊敬神色道：“虽然小神未曾有幸见过云鹤真人，但老城隍经过真人许可，可以临摹五洲图录。
于是老城隍在三年前回来时，把图录特意交给我等神官，复刻了千余。”
梁河神话落，把图录摊开。
宁郃望去，看到图录长宽各三尺，中间二分之一是大陆，四周是海水。
梁河指着右边占据图录十分之一的东洲，又点向一个指头粗细的小点，“这便是吴朝。”
他说着，又用手指圈了两个巴掌大小的地方，“老城隍前几年是在这些地方云游。”
梁河神再指向其中的一个点，按照地图尺寸，大约距离吴朝三万里，“老城隍在这里遇见了云鹤真人，受云鹤真人
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