一次回京的目的是完婚，但是在回来的路上却遇到许多事情，别的倒在其次，关键是解决了党项这个大麻烦。

　　经此一事，杨集不但成功的破解了凉州内部之忧，而且还收获了大量人口，更借助与渭州之战，为日后与吐谷浑的决战，打下一个十分安稳的内部环境，让自己有时间发展民生的同时，朝廷的威名也因此深入到以前不予配合的各个羌人部落之中。促使那些实力有限但却十分顽固的部落态度大变，他们在形势的压力下，纷纷向地方官府交出权力、还政于官府，主动请求官府对他们执行打散分居政策。

　　这也使总管府能够轻松在各州县设立乡、里、保等行政单位。同时在设立乡里的地区清查户口、丈量土地、征收赋税。

　　各个部落原来都是国中之国，各部酋长原来是不用向朝廷和地方官府交税的，每年只要意思意思的纳贡即可，但他们在内部却残酷掠夺属民所得的财富尽收于己。打散分居的政策执行之后，变成大隋子民的少数民族百姓不再受到酋长盘剥，他们都将按照朝廷的征税方式交税，压力为之大减，而一些严重的部落百姓，甚至要少交9成以上的赋税，当这些赋税政策传达到位，没有酋长压制的各个部落纷纷响应，抱以欢迎、配合的态度。

　　现在固然还有一些不识时务的小部落在负隅顽抗，但是在大势所趋的情况下，这些小部落已经不成气候了。

　　要是等到凉州各地把“归附”的各个部落整改完毕，而这些部落却仍然顽固不化的话，腾出手来的杨集理所当然的进行武力镇压了。

　　与部下寒暄完毕，便又说谈起了接下来的治理，以及凉州未来的发展方向，许多东西也在商议中渐渐成形，比如说促进民生、建立学堂等等。但是凉州就算世家凋零、就算杨坚和杨广全力支持凉州改革，可是有一些东西却是急不来的。

　　就拿将在各乡、村、里建立的四门学来说，杨集固然是很想一步到位，但真要想推广却不是那么容易的，最大的阻力不是不存在的大世家、大门阀、地方豪强，而是书籍和老师。

　　纸书虽然已经打开了局面，但凉州造出来的纸张、印制出来的书籍，要为大隋王朝这盘大局服务，而不是偏向于凉州狭小一域，否则就是舍本求末了。

　　但是以现在的生产力而言，凉州产出的纸张和书籍完全是杯水车新，远远达不到整个大隋的需求，哪怕截留一些下来，但也是极少极少。

　　另外一个难题就是凉州缺少教书的老师；世家子弟当初为了抵制活字印刷术、书籍，抵制凉州重启学堂，连凉州的官都不当，所以休想指望他们来这里教书。

　　至于寒士，他们求学的最终目的是当官，如果实在当不了官，一般都是以所学知识造福乡梓、

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