涅灵的同化，颜墨的身体，从三个扩展到了四个：肉身、墨灵、鹤灵、涅灵。

　　与此相匹配的是，神念云平台也在扩大“驱动数据库”的同时，自动进化出了更高一个“版本”，以适应新增加的“硬件”。

　　这是优秀的云架构下生命的进化本能，根本不用颜墨刻意去追求，它就会自动成长。就像普通人从儿童慢慢长成少年一样，只要营养充足就行，不用自己操心。

　　回到自己的房间，颜墨放出涅灵，面对面的观看。

　　这是一个虚灵级中段（期）的灵体，灵力级别与阮氏六女相当，不过，他比阮氏六女强的是，他的死灵力带着死亡腐蚀的特性，天生比别的灵力狂捍三分。但也因这个特性，这种死灵力根本不适合肉身修炼。

　　涅瓦斯基执着于通过肉身吸收修炼死灵力（或许也是因为他没有别的修炼功法），没有抛弃肉身的勇气，结果长期修炼死灵力的结果就是毁伤肉身的根基，不仅没有子嗣，就连本体也会溃烂腐坏。

　　除了灵力不同，这具灵体与墨灵和鹤灵还有一个最大的区别：外貌。

　　涅灵的样子还是涅瓦斯基的相貌，准确地说，是摩回的相貌，因为最后这具身体和灵体，都是南欧小国圣玛尼诺光明神教牧师摩回的。

　　据涅瓦斯基他自己考证，摩回的相貌特征带着伊特鲁里亚人的特性，摩回或许是伊特鲁里亚人的后裔。

　　伊特鲁里亚人是一个早就融入古罗马人的早期民族，这个民族据说在耶元前10世纪曾经繁荣昌盛于一时，建立过先进文明的王朝。

　　伊特鲁里亚人的王朝大概和中华的周朝共存于同一个时期，他们的文明深刻的影响了古罗马，最后被古罗马灭国吞并同化。

　　伊特鲁里亚人是一个比其他民族更热衷于宗教习俗的民族，在他们的思想中，神的力量决定人类命运，也就是说伊特鲁里亚人相信宿命论，全心全意的相信神的存在。

　　而这个摩回就表现出这种特质，他从小信仰光明神教，对神充满了敬仰，一生都在践行“神”的指示，治病救人，布道行善，坚定不移地为传播神的荣耀而努力，是一个真正善良的牧师。

　　所以，他靠着信仰，修炼出了一身纯正无比的光明灵力，一个光明无暇的身躯，活了二百多岁，直到耶历1917年，才被邪恶的涅瓦斯基盯上，进而夺灵夺躯。

　　就算是被邪恶的涅瓦斯基夺灵夺躯，在生命的最后时刻，他依然坚定不移地信仰神。就因为这种坚不可摧的信仰，他的神念才会无法吞噬，最终被死灵力压缩固化成神格。

　　本来这具灵体的灵力是光明属性的，但死灵力可怕的一点就是可以同化别的属性的灵力，摩回纯正的光明灵体，经过死灵力侵蚀，最终还是被同化了，带上了复杂的特性。

　　了解了涅

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