2)第五百二十一章 初触炼器术_罗天罡尊颜墨
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  ,就是将符文、法阵等刻于法器胚胎表面之上。增强法器材质本身的威能,但却不改变法器材质的性质和属性。

  这是最低级的炼器方法,只要精通符咒法阵之术,就可炼器。不过这种法器的功能,除了特殊的几件以外,普遍威力都不是很大。

  这种方法制出的法器,一般分为两类。从表面就可看出端倪。

  一是法器表面总是刻有似字非字的符号,如雷纹,云篆,篆文、金文、甲骨文、蝌蚪文等。当然,后世的梵文、藏文等也算是这一类。通常,这类方法称为符咒炼制法。

  还有一种是阵法类,使用线条构成特殊的纹路镌刻法器胚胎,炼制成功后,法器表面看上去就像长出某些特定的几何图形和奇特的花纹。通常,这类方法称为阵法炼制法。

  因形炼法的特性,法器的纹路一般都是使用其他材质在法器胚胎上进行描绘。

  一般低级修士最常用的,就是带有灵气的朱砂、灵墨一类,更高级一些的,就是用带灵气的矿物原料和其他少见的天然材质。

  当然也有些器物因其自身材质的原因,如金属、玉石、瓷器等,在其表面未必会加上其他材质,但却会以其自身材质雕刻上特殊的花纹。

  这形炼法器是法器中最简单的一种,所以,一般来说,其效果也是差强人意,但胜在简单易行,是个修士都可以上手。

  所以,在上古修炼界,这类法器数量也是最多的。

  不过,因其制炼之法本身的缺陷,故此一旦年代过于久远,则有法器失效的可能。除非依法重新炼制,不然也就不能使用了。

  当然,这类法器虽说威力不大,但却也不能一概小瞧。因为这类法器有一个特点,它是依形而炼,所以,它的原始材质,往往会出人意料,有时会好的出奇。

  这也是为什么许多后世修士,能从前人的这类法器中捡漏得手,淘到绝世材质,重新炼制出逆天宝贝。

  气炼之法,比之形炼之法,高上一个层次,就是修士用自身能量的灵力、真气,或者借助外部的灵火、灵液,对材质进行炼制。

  这种炼制法同样要用到符咒和法阵,但是不再是简单的描画或镌刻在法器表面,而是对法器内部进行改造,用特殊的手法开辟法器胚胎的内部空间,将符咒和法阵描画或镌刻到法器内部。

  这种气炼法炼出的法器,就可以称为法宝了,一般都会具有不朽的特性,历久弥新,像颜墨的清刚剑就是这种气炼的法宝。

  气炼之法对修士的能量要求比较高,不达到一定的修行层次,根本没有能力支持一次完整的炼器过程。

  即便借助外部的鬼斧神工的灵火和灵液,但自己没有一定的修为,也根本不可能呆在那种环境中。

  修行界没成仙的高级修士,大都使用气炼法炼制的法宝,这种法宝的威力,一般都比较强大,翻江倒海,劈山裂石,不在话下。

  心炼之法,就是在气炼之法的法宝上,使用独门的心灵之力,淬炼出法宝的杂质,使法宝越来越精粹,优化符咒和阵法的功效,充分发挥出法宝和符咒法阵的本质,使法宝的威力达到最大化。

  二代和三代的神仙,自身的法宝大多数经过自己的心炼法炼制。

  神炼之法,就是在心炼之法的基础上,将法宝炼制得与主人息息相通,化于无形,器随意转,意到器到。

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