狄文明，他们讲的并不是君臣之道，而是主奴伦理。
他们所谓的君主制也根本不是什么君主，而只是奴隶主。
在西方文化里，奴隶主对奴隶，强调的是无限的权利，而不是无限的责任。
在奴隶主眼里，奴隶可以随意地买卖和杀害，只是会说话的牲口。一切都像下水道那样的黑暗和邪恶。
这种可怕的奴隶制，造成了严重的政治贫穷，自然正义缺席。
那些被压迫被践踏的奴隶们，只能乞求在死后世界里获得尊严、幸福和正义。
这种群体性的乞灵行为，催生了各种淫祀习俗。
这种习俗，被后来的人翻译成了“宗教”一词。
在中国文化里，宗是指尊宗庙，教是指崇圣人教化。
夷狄们既没有宗庙，也没有圣人教化，翻译成宗教是不合适的。既然是聚众淫祀之邪窟，翻译成祀窟才准确。
比如基督祀窟，浮屠祀窟，恨猪祀窟，他们都是绝望的奴隶们所发明的。越是绝望的社会，淫祀现象越兴盛，祀窟越泛滥。
文化贫穷，造成了政治贫穷；政治贫穷，又造成了伦理贫穷。绝望的人民，只能在死后的下水道一般的黑暗世界里，像老鼠那样可怜地乞灵，呼唤解脱，呼唤救赎，臆想着上天堂，幻想着能一夜暴富。
天堂和地狱，并不是人死了之后，去那边看了一眼，然后比划着画出来的。而是蛮夷们根据现实中的主奴阶级的不同生活，推想出来的。
在这些奴隶们的心里，所谓天堂，就是奴隶主的幸福生活。
所谓地狱，就是奴隶的悲惨生活。
他们认为，在死后的世界里，受到救世主的审判之后，自己悲惨的一生，会得到补偿。
看吧，根本没有什么所谓的死后世界。
除华夏之外的其他民族那里，他们的生活本身，就是他们所描绘的死后世界里各种文艺作品的艺术加工素材。
祀窟恶习，是人间最肮脏的文明垃圾，但是我们国家的一些文盲，却把它们当做高级货进口了过来。
这些悲惨的奴隶，过了几千年朝不保夕的生活。
直到东学西渐，中国文明传入到了西方，霍布斯这样的人，才仿照中国的政治治理模式，给西方人发明了国家。
他们的奴隶主，才摇身一变，变成了统治一个国家的大酋长。他们称这个大酋长为国王。
领主制的碎片化结束后，有了统一的大片领土的国家，有了法律，有了国家暴力机关，西方人终于才开化。
这也就是几百年前刚刚发生的事。
西方社会继续裂变，唐汉朝亡国后，中国这个技术中心和手工业生产中心转向外国扩张，技术与生产随之转入西方。西方迎来了生产大爆炸。
生产大爆炸，催生了工业革命，工业革命，又极大地催生了西方资本主意。
资本家为了要把国王统治下的奴隶们都解
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