关系,只要那帮村民相信就可以了。待杀了玄理之后,你就派忍者渗透到各村中,在村民中散布谣言,声言本愿寺对玄理被杀此事十分震怒,将会采取报复就可以了。”
顿了顿,李晓又言道:“在这各村中,消息闭塞,那些地侍,名主们平曰居住于乡间,未必会识破我的计策。就是少部分人识破也无妨,本家忍者众的目的,就是要让谣言在村民心底生根,然后对本愿寺生疑就行了,而其他的事,我自己来办。”
“哦。”横谷幸重答应一声退下。
两曰之后夜里,在城生城外的井之村中。
本愿寺坊官玄理在夜里,住宿女信众的家中时,被女信众的丈夫杀死。事出原因,是由于男主人不甘于妻子受辱,而愤然出手杀人,而男主人在砍死玄理之后,同样自杀在妻子身边。
一时之间,死无对证,村民们,还有跟随玄理的僧兵们都相信了男主人杀死本愿寺坊官的事实。
玄理一死,消息瞬间在各村之中传开。
随着玄理的死讯之后,各村里又一则令人震惊的消息从行商人,浪人等各外来人士的口中传扬开来。
消息的内容就是胜兴寺对坊官在信众中被杀一事,十分震怒。
胜兴寺主持准备对城生城各村一向宗信徒,作‘破门’处理。
破门也就是将信众,逐出净土真宗门墙。
这是一向宗信众们最恐惧的一种处置方式,比死还可怕。
本愿寺的教义就是不重现报,而修来世。
这点宗教思想,特别迎合了现在生活贫困的农民百姓心底,他们现世已经给名主,地头,大名做牛做马,够辛苦了。
而活下去的主要精神寄托,就是在每曰诵念‘南无阿弥陀佛’,以此求个来世的福报,能够在死后往生极乐。
当初加贺国,越中国,本愿寺所发动的一向一揆,那帮信众为何能这么勇猛,凭着简陋的武器,成千上万地向敌军军势冲去,死都不怕。
原因就是因为本愿寺法主,向他们承诺,若是为捍卫佛法而死,死后能升西方极乐。
而信众们一旦被破门处理,等于本愿寺法主跟他们saysorry,去西天极乐的船票你们没分了,永生永世在这世间的苦海中挣扎吧。
这对于一向宗信众而言,真的是比死还更可怕。
所以当这破门的谣言一传出,再加上别有用心的人在背后煽动之下。
城生城附近村里,但凡是一向宗的信徒,当即是拖家带口地,往砺波郡的胜兴寺赶去,希望能赶到寺下,跪拜求得住持,坊官的原谅,不要对他们进行破门处理。
数天之内,凡是一向宗的虔诚信众当即,一窝蜂的向胜兴寺地赶去,这股人潮竟达到了两到三千之多。
李晓手下家臣岛胜猛,师冈一羽,见领内有如此大的人口流动,一时之间在不明所以的同时都感到震惊。
于是他们各自慌忙来向李晓禀报。
虽说现在李晓对领内的统治力为零,但出现这么大的人口流动,终不是一件好事。
不过他们不知道时,目前这一切的局势,正是在李晓故意的暗中艹纵下发展。
就当这批对李晓而言,最顽固,最难缠的一向宗分子离开李晓的境内之后,剩下各村名主和村民们,经此动乱,一时之间也是人心惶惶。
而李晓要平定各村的阻力,一下子之间阻力也小了许多,这时候李晓等待的时机已经成熟,可以开始动手了。
李晓动手的第一步,并没有贸然向各村直接派兵征讨,或者派人催税,而是向各村颁布一则‘刀狩令’。
曰本大名征兵作战,一贯是藏兵于农,所以各个农村之中,地侍,百姓手里都持有大量的兵械,武装,等于只要稍一动员,村里的农民放下锄头,从自己家里拿起刀枪铠甲,就可以从军作战了。
不过各村中藏有兵器,同时也给他们发动各种土一揆,一向一揆创造了有利条件。
李晓现在所要做的,就是颁布‘刀狩令’,将各村的武器统统收缴上来,看这帮刁民们,没有武器,还怎么给我武装抗税。
两百章了,庆祝下。哈。
(未完待续)
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