器，给京都方广寺铸造佛像，门钉。此举不知是不是效仿秦始皇铸十二铜人。

　　李晓敢玩兵农分离，就是因为手头上有神冈银山的支持，手上有常备军，脱离了动员农兵作战的范畴。

　　还有就是领内治安相对安定，所以各村不必自备武器，来防卫山贼的洗劫。

　　而为了防止本地居民，蜂起反抗刀狩令的颁布，李晓才故意借玄理被杀一事，在背后推波助澜，因此调离了那帮一向宗门徒。

　　这帮人受一向宗蛊惑，很难被说服，若他们进行反抗，很容易造成杀戮，激起更大的民愤。而其他对抗税的村落，也可以在一向宗挑头的情况下，一齐向李晓动手。

　　最令李晓担心，就是本愿寺借口信徒被杀，而正式介入此事，万一哪个坊官一怒，号召信众对李晓发动一向一揆，那就真的糟糕了。

　　李晓受到一向宗信徒四方围攻不说，与本愿寺的关系恶化，也是武田信玄所不可容忍的。

　　到时候，武田信玄最大的可能就是在一怒之下，收回李晓对城生城这一地的安堵。

　　所以李晓打算，将一向宗信徒，分离出来另作办法处理。

　　而少了一向宗，剩下的村子抗税的原因，有的是为斋藤家的遗党把持，而有的则缴不起年贡，更多则是跟风观望，看看有人挑头之下，有没有便宜占。

　　如果能免去年贡，对于大多数人而言还是皆大欢喜的。

　　所以对于这些非顽固化分子，李晓相信用武力威胁这根大棒，再施以对主动配合刀狩令的村落进行减税，这样的温情说服之下，对付这帮刁民还是很有成果的。

　　而且玄理被杀，这些匆匆组成‘讲’法会的村落，群龙无首。而没有一向宗挑这个头，李晓倒想看看谁这么不怕死，来尝试下他手中铁炮的滋味。

　　在出兵之前，为了颁布刀狩令，李晓还费心想了两个名正言顺的理由。

　　第一个理由，前两曰，有两个村的百姓因为争夺神通川上游下游，使用水源的用途，而发生大规模械斗，双方死伤二十多人。

　　李晓抓住此事，决定就此介入，作为实行刀狩令的口实。

　　第二个理由，鉴于本愿寺寺，玄理坊官大人挂于李晓领内这一重大恶姓案件。

　　李晓一方面派人向本愿寺表示玄理大师在自己领内遇害，而感到遗憾，自责，内疚，追悔莫及，另一方面则表示痛定思痛，决定收缴各村村民的武器，让同样类似事件不再发生，让本愿寺坊官安全在领内布道，不会挂掉。

　　做完这番表面功夫后，就在一向宗的百姓，集体去胜兴寺，请求不要作破门处理的三天后。

　　李晓将自己城生城中的五百常备一齐出动，一个村一个村开过去，用武力督促他们实行刀狩令。

　　首先下手就是窝藏有斋藤家遗臣的村落。

　　在这之前，李晓让横谷幸重都已经作

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