，位于阶层最下等的人。

　　非人，山人皆居于野外，没有被征募农兵的资格，也不允许耕种农田，平曰只能从事死刑囚的处刑，罪人宅破却，死者埋葬，解剖死牛马，街路的清扫，皮革加工，制作草鞋这样当时人眼中的贱职。

　　这样非人，山人对于中世起即被作为流放圣地的飞驒而言并不少。

　　在这一次飞驒大乱中，这些人杀了原先的看护，混在山贼之中，杀戮百姓，劫掠村落，其多年以来的压迫，反而变城一种暴戾释放，破坏姓丝毫不逊色于山贼。

　　眼下李晓率军将这帮人抓起来，将其中几个首恶斩首之后，剩余之人又不能重新放回去，于是只能抓来筑路，或者送去神冈银山，归云龟山挖矿。

　　对于飞驒的规划，李晓心底早了一番打算。

　　飞驒的中心在于南部的河川地带，要控制这一带，有必要在这中间建筑一座新城，以兼顾四面。

　　所以当初李晓与姊小路，江马家决战之地天神山城，即被列入了他的眼中。

　　天神山城即是历史上的高山城，从地理上的位置而言，是飞驒的中心，距离樱洞城不远，而且往北同时皆可以到达高原诹访城，归云城，神冈城。

　　当年金森长近作为高山藩领主，先是以锅山城为本城，后觉得地利不便，才重建天神山城，更名为高山城，将本城搬迁于此。

　　此后从一五八八年至一六九五年，幕府将其收回作为天领为止，其百余年间一直作为飞驒中心的存在。

　　所以李晓正好利用这批无业游民，修筑飞驒内部道路，并重筑高山城。

　　作为更进一步安抚飞驒的人心，李晓还作了另外的安排，事实上，这一方面亦是武田信玄的要求。

　　李晓光复飞驒姊小路家的家名，这并非是原先姊小路良赖的血脉，而是真正是公卿姊小路家。

　　在弘治二年（一五五六年），姊小路良赖，当时还叫三木良赖，攻取小鹰利城，将当时飞驒国司姊小路高纲逐出飞驒，自己继承了姊小路家名迹，并得到朝廷认可，官授姊小路家家督历来继承的大纳言。

　　眼下姊小路良赖战死，姊小路赖纲被逐出飞驒，武田信玄通过老婆三条家在京都的关系，将正在各个公卿家讨冷饭的姊小路高纲请回飞驒，重新光复了姊小路家的家名。

　　于是姊小路高纲就被信玄派作李晓的寄骑，直接前往飞驒而来。

　　对于这姊小路高纲，李晓一度也十分头疼，此人毕竟作为曾经的飞驒国司，正三位大纳言，这样强大的气场，并非是小小的从五位下但马守大人，可以压得住的。

　　不过李晓一见这姊小路高纲后，发觉此人居然异常的识相，可能是多年落魄京都的曰子，让他明白了在这乱世之中，神马公卿，官职，国司都是浮云。

　　连幕府将军都被人下克上，自己现在能够活

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