之上是什么，而人们真的还需要什么。
都说人的欲望是无限的，也许在一般人看来这是一个十足的贬义词，可如果较真，这也许恰恰是人们最大的优势。
因为欲望是动力的源泉，如果没有动力，又如何去创造创新和发展。
但事物往往要分开两面来看，要是这欲望用对了，就是自强不息，要是用错了，那就是十恶不赦。
就像是那时生活在地球上的人们，总是会担心太阳什么时候熄灭，因为如果太阳熄灭了，那么一切也就结束了，也包括希望。
而修行到了神境，几乎可以说是生生不息了，但人们依然没有改变，依然会担心有一天会毁于未知的可怕的力量之下，修行的越久，这种没来由的担心就会越重。
因为这种心理暗藏于人性的深处，久而久之便也成了人性之中不可或缺的一部分。
所以神也会担心自己不永恒，和人没有任何的分别。
无极的深处，恐怖的力量，也可以分开来看，一个是至微之处的不可知，一个是来自至高之处的不安。
若是不安还可以通过努力来达成某种希望，但若是不可知，就会让人惶恐，而这种惶恐是致命的，是绝望的。
极大之处显乎微，至微至处藏乾坤，并不是一个机锋或者一种推脱，而是一种哲理。
如果说它是一种辩证之法，或许会显得很空洞，很没有说服力，虽然它确实也是。
大处观小，见微知著，如果一个东西在大尺度上是统一的，那么在小的尺度上必然会有它的影子，如果小尺度上存在着一个法则，那么在大尺度上它也是可行的。
但大和小究竟该如何来判断，是一个难题，一个千古难题。
王虚似乎悟到了什么，求大而不得时可以求小，求小而不能时可以观大，如此反复求索定能有所进益。
以无法为有法，以无限为有限，在无限之中寻求那个近似的极致，如此反复而行，惟精惟一，总会得其所以，而知其然。
王虚得一明悟便修炼了起来，果然，自己久难精进的修为增长的速度又快了些。
王虚似有所感的睁开了眼睛，悠悠，狐妹，死神，不知何时已站在了他的面前，此时三人正背对着他，皆是一副忠于职守的神情。
他记得是自己坐在大厅里为她们三人护法，而如今怎么变成了三人在给他护法，让他感到欣慰的是，三人都已经突破到了法圣之境。
王虚明知故问的说道：“你们，在干什么呢。”
悠悠：“相公，你醒了。”
狐妹：“大哥，你是在闭关吗，怎么坐在外面了呢。”
死神：“大哥，我们出关之后就发现您的状态有点不太对劲，所以就一直在这里守着。”
王虚：“还愣着干嘛，扶我起来啊，我腿麻了。”
悠悠：“相公，你慢点。”
狐妹：“破镰刀你起
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