魔动王”达到同步活动的基本能力。
而后,在zf的努力下,在世界上发现了3名可以驾驶“伪魔动王”的少男少女,人们把希望都寄托在了他们身上。
如果不是看到对方真的是完完全全借用了魔动王的设定,杨慎一定会认为这个就是eva。
说实话,作为一部动画,所获得的成就是一些动画可望而不可及的愿望。
从制作上来讲,在该片中使用了革命性的强烈意识流手法,并且其中有大量宗教、哲学意象的运用,使得它在11区掀起被称为“社会现象”程度的巨大回响与冲击,并成为11区动画史上的一座里程碑。许多动漫欣赏者常视其为日本历史中最伟大的动画之一。
这部动画拥有深入人心的力量,在辨证与迷茫的困境中,寻找光明与希望,探求每个人自己内心的力量根源。这也是这部经典作品仍旧吸引人的原因。
作品中关于人性以及人物内心的迷惑、挣扎、抗争和努力,以及关于存在感的讨论,在大多数读者的心中、乃至人生历程里,都起到了积极而正面的作用。
而且三无少女绫波丽的出现也是带起了一阵“三无少女”的风潮。
比较尴尬的是,绫波丽也成了当年的本子王,就如同前几年的本子娜一样。
当然这部动画中的另一位女主明日香也是本子的常客,甚至比起里面的18号还要火。
……
而这部动画中只是一个雏形而已,里面既没有对人性的描写,也没有对宗教的刻画。反倒是大量运用了中的热血渲染技巧,将一部末日机甲格斗动画活生生做成了末日热血战斗动画。
这也是无奈的事情,可能是由于两国在宗教政策上的不同,导致双方在这上面分分歧极大。
众所周知,11区和中国都是多宗教的国家,但是对宗教的发展上面态度完全不同。在国内的人大多数都是受马克思主义的熏陶,基本都是无神论者。
大多数人的信仰都是自己或自己的祖先,还有一些人信仰马克思主义,但是信仰宗教的却并不是太多。
而11区的信仰有些泛滥,外来的基督教、佛教,本土的神道教还有成千上万的小教派,外加一些洗脑的邪教,可以说11区的社会文化和宗教是分不开的。
所以他们的作品中往往会出现有关于宗教的东西,导致他们动画中只要出现这种灭世之类的动画时,往往都会和宗教中的‘审判’概念扯上关系。
而国内则是平日里有不少人会信神,到了危机的时候却将不信神发挥到了极点,在危机的时刻,都不是想着这可能是某某某神的惩罚,而是想着:“兄dei,人都快死了,别想那么多了,先溜吧!流不了就打,打不过想办法继续打,反正一定要活下去。”
所以这部动画中所展现出来的就是积极向上的救世情节,看得杨慎都感觉热血沸腾。
“嗯,我钦定了。这部动画就由我们g站首发了!”读书免费小说阅读_
请收藏:https://m.biqu4.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)