影响。
有人说，“人是有天命的”——某人诞生，神便一定会赋予其意义。
可以说，觉得“人生一定有其意义”的人，只是生活在“前现代”的人。
简单来说，所谓“现代主义”，便是“察觉到神灵、宗教、仁爱等古老文化推崇的玩意毫无意义，人生没有既定的意义”，继而“意义由人自己来赋予”。
而“后现代主义”，则是认为“赋予人生以意义”这个行为本身也是毫无意义的。
小田也有错乱：“那么……奇怪……人生到底是有意义还是没有意义？”
“这玩意，你说它有就有，你说它没有就没有。”
京都纯子眯着眼睛，拍了拍夏吾的脑袋：“人类从来就是会给自己制造幻觉——‘相信幻觉’就是智人作为伪社会性动物最强大的性状。”
——这个观点，大概在旁白里出现过。
夏吾如此想到。
大地上其实是没有“国境线”的。
国土本身是一个幻觉。
只不过所有人都相信它真的存在，所以它就真的存在了。
但对于无法意识到国境线的生物【包括人】来说，国境线是不存在的东西。
人类想象出“神”、“大义”之类的幻觉，然后有了“正统”，相信这个幻觉的人，就会团结在这个幻想的旗帜之下。
智人就是这样成为地球霸主的。
夏吾低头沉思：“啧，原来如此……原来如此。
在乎这个的我实在是太人类了。”
对于其他在最后时刻选择在空间硬刚达尔文斗犬的实验体来说，“一切都毫无意义”是再正常不过的事情。
所谓的“人生”毫无意义，“自由”毫无意义，就连“寻找意义”都毫无意义。
他们唯一在乎的，就是“不能顺了奥尔格那混蛋的意”，所以没有人选择逃跑——他们宁可与斗犬死磕，也不愿意让奥尔格达成“用实验体寻找真理”的梦想。
在那一个时间点上，夏吾毫无疑问是最接近“人类”的实验体。
也难怪奥尔格曾经将夏吾视为“不成功的作品”。
“嗯，蛮不错嘛，人类。”
京都纯子点了点头：“不过如果真按照你说的，‘这个世界是一部小说’是绝对真理，那么……作者这么设计到底有个啥意图啊？
绝对真理存在于最不理性的理性怪物身上。”
小田觉得自己或许可以发挥一下阅读理解的专长：“或许是因为，只有人类存在，‘真理’才有可能被赋予意义？”
“也许这是个后现代主义作品咧？
生命、宇宙以及一切的终极答案就是42，不为什么。”
京都纯子耸耸肩。
夏吾叹息：“可这就是真实啊……我反而搞不懂你们啊，为什么这些显而易见的事情，你们非得认为是我一个人的妄想……”“是是是，我知道了，真实。”
京都纯子呵呵一笑：“你爱怎么信怎么
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