。

　　而且说句实在的，秦浩自己也觉得，四次灭佛都有道理，佛教这玩意发展到一定程度之后确实该灭一灭，因此秦浩算是耍了个滑头，将姚广孝卖到了这后世宗时代。

　　柴荣灭佛跟前面三位前任都不太一样，前面几位很干脆的把和尚都杀了，只有他选择的办法是强迫和尚还俗，而且人家还讲理，你想当和尚可以啊，先背两段佛经听听，咱要求不高，一百页，错一个字也不行，佛经都背不出来你还当什么和尚。

　　想建寺庙也可以啊，但不许在乡镇建，只能在几个大城市建，而且必须有政府批文才可以建，同时还有种种的这个不许那个不许，反正一通规定下来有资格当和尚的人已经凤毛麟角了。

　　对于世宗灭佛，秦浩可以说是举双手双脚赞成，与其说是灭佛倒不如说是整顿佛教更恰当一些，对社会的积极意义远大于负面影响，真要让姚广孝去捣乱他自己这一关就先过不去，不过现在灭完了么，正好让姚广孝拾漏补缺，这玩儿阴谋诡计也正是他老本行，可以很好的发光发热。

　　灭佛也不失一点消极影响没有的，因为宋承周制，赵匡胤几乎将柴荣打下的这些底子全盘的吸收消化，自然这抑佛政策也继承了下来，以至于佛教势力大减，但道门的势力却大增。

　　历史上，道教最牛逼的朝代即不是自称老子后代的李唐，也不是大修了武当山的明朝，而是这承继了后周的宋朝。

　　佛教不好，道教难道就好么？其实也不见得，至少佛门武僧还是不错的，动不动的总会出来行侠仗义什么的，在对抗反贼和侵略的时候也能起到不小的作用，而且各大寺院在灾荒之年总会帮着赈赈灾啥的，这方面要比成天吃饱了撑的没事儿干，幻想自己可以飞上天的道教起码要强一些。

　　在秦浩看来，佛也好道也好，都应该掌握一个度，最后佛道平衡就是这个社会的大幸，天平上任何一方牛逼了就应该给削一下，同样的任何一方如果要是太弱了也应该扶一下。

　　符太后明显有些犹豫，灭佛这事儿好像有点邪门，不管是三武还是一宗，灭佛之后都是没活多久就暴毙而亡，如今全天下的和尚都在到处宣扬报应的这个说法，如果自己真的堂而皇之的找个和尚给自己讲经，岂不是打世宗的脸么？不就是变相的承认和尚们说得对了么？

　　到时候佛门的势力免不了又要死灰复燃，开口道：“寺庙铸佛浪费了大量的铜，而且和尚们不事生产，我怕这样一来他们又要抬头啊。”

　　“柴荣基本上已经把能干的都干完了，他区区一个姚广孝又能干什么？只要不触他的大政，了不起让他多修几座庙就是了，反正现在佛像已经变成铜钱了，他能有什么办法开倒车？这个时候扶一下佛门未必不失好事

　　请收藏：https://m.biqu4.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）