王重阳重立全真，他这一脉可谓是人丁兴旺，他亲传的全真七子，武功均是江湖一流。

　　虽然比之他差的太多，但护身卫道也足够了。

　　尤其是王重阳将自己的‘东方第一剑’化为七套剑法，若是气息相合，共同御使，七人联手，也有他几分风采了。

　　是为‘北斗剑阵’。

　　南斗主生，北斗主死，此门剑法，全然是杀伐之诀要。

　　因此，王重阳虽然久久未曾出关，时常不坐镇全真，但是也无人敢热上门去。

　　全真七子每人还都收了不少门徒，是以教中第三代弟子人数众多，除尹志平外，如李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、赵志敬等均是其中的佼佼者。

　　“本该丘师来招待贵客，丘师剑法通玄，必然和杨兄弟有几分共同言语，只是前些年，丘师掺合进一桩江湖事中，奔波至今，现在方有了一二眉目——”

　　杨恪倒也没嘲笑，丘处机，只是在一二书中，算不上主角人物，但这个世界，可不是那书中的世界。

　　在杨恪那个世界，丘处机十九岁出家，次年拜王重阳为师，追随左右，甚契玄机，与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。

　　在王重阳羽化后，他在关中磻溪洞穴中一直住了六年，苦心修道。

　　后来又隐居在关中龙门山励志精修七年。

　　一直到明昌元年，金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，丘处机于是东归栖霞山。

　　贞祐二年秋季，请命招安山东杨安儿义军，获得成功。

　　金庭与南宋先后派遣使者召请他，皆不应诏。

　　元太祖闻其名，自乃蛮派使者召请，丘处机毅然率弟子十八人从莱州出发，跋涉万里，历尽艰难，两年后抵达西域大雪山。

　　太祖问他如何治理天下，他回答应以“敬天爱民”为本；问长生久视之道，回答以清心寡欲为要；并进言欲统一天下者，“必在乎不嗜杀人”。

　　太祖深契其言，礼遇甚隆，尊为神仙。

　　后来丘的弟子李志常撰作《长春真人西游记》，记述其事颇详。

　　丘处机返归燕京后，元太祖赐以虎符、玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。

　　丘处机于是广发度牒，建立平等、长春、灵宝等八个教会，大量建立宫观，设坛作醮，一时教门四辟，道侣云集，全真道获得很大发展。

　　元太祖二十二年，丘处机羽化于宝玄堂，殡于白云观处顺堂。

　　元世祖至元六年，诏赠“长春演道主教真人”。

　　元武宗至大三年加封为“长春全德神化明应真君”，后世称为“长春真人”。

　　丘处机基本继承王重阳的思想，主张清心寡欲为修道之本。

　　撰有《大丹直指》二卷，系统阐述其内丹修

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