看着地上滴溜溜乱滚的人头,全场一下子安静下来,静得连一根针落地都能听见声音。
贺絪缓缓收起手中的纸,来到观刑台前,向坐在台上的王宵猎禀报。
王宵猎道:“上来坐下吧。”
贺絪提起袍角,抬步上了观刑台。
王宵猎道:“两国交兵,将士在前线怎么厮杀都不过分。你杀我,我杀你,都是为了己方获胜,无话可说。但是杀降,将刀兵加于两手空空之人,就过分了。更甚者,将刀兵加于百姓!自金军南来,中原百姓遭殃,有多少人在战火中妻离子散,又有多少人在战火中含冤西去。中原自古本是繁华地,金军一来,十室九空,千里无鸡鸣!台下的这三十二人,就是罪魁!就是他们,带着一群虎狼之兵,把本来繁华的中原,就成一片焦土!天可怜见,我中原百姓能够团结一心,北逐强虏,俘虏了他们。今日不斩了他们,是苍天无眼!”
王宵猎说一句,台下的传令兵就复述一句,声震日月。
台下的百姓听得清清楚楚,都停下了手中活计,静静听着。
说实话,战争时刀兵不得加于百姓,这样的话所有的人都没有听过。因为战争,百姓被波及,甚至被抢掠,只能暗道倒霉。想办法逃离,还能怎么样?
但是王宵猎在台上这么说,好像天经地义一样。百姓一听,也是啊,战争凭什么让百姓倒霉。应该当兵的打当兵的,凭什么打老百姓?这中间的差别,老百姓并不会深入地去想。
而且宋军溃兵自己就抢老百姓,然后朝廷招安溃兵,一切像没发生一样。不管朝廷还是百姓,都没有保护百姓的意识。好像百姓就是田里粮食,抢了就抢了。
很多意识,是由上位者提出的,也是由上位者执行的。历史是由人民创造的,很多时候,指的是人民选出了上位者,再由上位者创造历史。当上位者不能代表人民,人民会推翻他。
具体对一件事情的态度,上位者不一定代表人民,有时候人民只能被动接受。譬如历史上赵构对金朝的态度,肯定代表不了人民的态度。
有的人,根据已有的历史结果,妄推人民的态度,以为自己发现了真相。譬如历史上南宋偏安的事实,推测百姓中有大量的人群倾向偏安。典型的是推测从北方南逃的人想北伐,南方土著则不想北伐。认为这才符合人性。
这样的推测没有多少道理。
确实,由于受江南士人的影响,赵构把行在选在了杭州。但这并不代表江南士人不想北伐。更不要说,所谓的江南士人,有很多就是南逃的。
实际上当时天下,北伐是普遍的思想,是一个中国人基于普通的爱国热情都会做出的选择。从历史资料中,只能找到大量关于北伐的遗憾。而找不到不想北伐的思想。
顿了一下,王宵猎
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