第1031章襄阳来人
把手中的公文放下,王宵猎对陈与义道:“这才是关于建立神庙后真实的样子。神庙建起来后,关联到形形色色的人,每个人有每个人的想法,怎么会一样呢?不过,文里还是带有作者的意思,应该去掉。家乡村里的神庙本就是给家人怀念用的,当然应当遵从孟老爹的想法。兼且作为乡人纪念之所,所以是热闹还是冷清,看家人与乡人的磨合。”
陈与义道:“下官明白了。”
王宵猎道:“你既然是官员,就要老老实实把握官员的职责。我说过很多次了,官员是人在扮演一个角色。每个官员都有明确的职责,按照这个职责去尽心尽力地扮演。不要演着演着,就失去了自我,认为自己就是那个官员了。做官员的时候分不清什么是官员,什么是自我,彻底迷失了自己。”
陈与义道:“下官明白,再不会犯了。”
王宵猎叹了一口气:“你带的部门是前所未有的,职责我讲的也不十分清楚,需要你去摸索。在摸索的过程中,难免犯这样那样的错误。这不稀奇,很正常,摸索过程中难免的。最怕的,是明明错了,却不知道哪里错,甚至顽固地认为自己没有错。说官员扮演一个角色,那就是说,官员做什么,不做什么,是有规定的,有明确的规则约束的。即使心里对这些规定不服,觉得有更好的选择,也得装在肚子里,不说出来。或者脱下了官服,没了规则约束,才可以说。官服穿在身上,就是一种约束。想不受约束,就不要穿官服。”
陈与义退出去,王宵猎看着窗外,出了一会神。
中国的官员,天生带着神性。所谓皇帝,既然称为天子,就不是普通人,而是神在人间的化身。宰相、将军、大臣,辅佐的是天子的神性,而不是天子这个人。
这种观念,到了宋朝表现得更明显。
经过了五代乱世,经过了兵强马壮为天子的时代,宋朝人民感受很深。上层人物,比如范仲淹的“能左右天子方为大忠”,下层人物对皇帝的无所谓态度,充分说明了这一点。
宋朝是一个特殊的朝代,经过了五代乱世,民间对百姓的束缚开始减轻,政治上比较开明。从神宗皇帝起,才又开始中央集权。但是有一个特点,军队一天比一天败坏,对外战绩,特别对北方邻居的战绩,一次比一次差。
经过了宋朝,明朝吸取了元朝的一些统治特点,政治走向了相反的方向。民间对百姓的束缚变紧,政治上也不再开明,经常掀起大案。
这种趋势,非常有利于王宵猎推销自己的思想。
看看进入五月,天气一天一天热起来,慢慢进入了夏天。
五月初三这一天,突然有从襄阳来的一个官员,叫做王悦道,来拜访王宵猎。
王宵猎看名刺,此
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