因为有同样的信仰鲜少有冲突。

　　太子看着寺院内刻着满汉蒙藏四种语言的大石头，眸光沉沉忽然想起了其他事情。

　　他之前好像忘了，后世那位极为出名的六世达...赖仓央嘉措，这时候应该还在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区种地吧。

　　如果他没有记错，那人应该生在康熙二十二年，本籍贯是门巴族，是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达...赖喇嘛。

　　早在康熙二十一年，五世达...赖罗桑嘉措就在刚刚重建竣工的布达拉宫里圆寂，他的亲信弟子桑结嘉措，为了继续利用五世达...赖的权威掌管藏传佛教格鲁派，也就是黄教的事务，选择了秘不发丧。

　　桑结嘉措对外宣称达...赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，什么人都不见，一切事务均由“第巴”负责处理。

　　在藏语里，第巴的意思是由达...赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，也就是通俗意义上的“藏王”，当时的西藏第巴，就是桑结嘉措。

　　这种秘不发丧的事情在中原根本瞒不住，还什么无限期的修行，只什么人都不见这一条就足以让人察觉到不对劲，可惜西藏的僧侣民众太单纯，竟然真的信以为真。

　　桑结嘉措欺瞒西藏的僧侣民众，自然也不会将消息传到京城，只是迅速派人到民间寻找转世灵童，这样的话，一旦他所隐瞒的真相败露，也能马上迎六世达...赖入宫。

　　那是个聪明人，寻找转世灵童的地点也有讲究，仓央嘉措所在的西藏南部门隅纳拉山下，偏僻且少有外人，而且那里的人们大多信奉红教，即藏传佛教的宁玛派。

　　从信奉红教的人中选出一个黄教教主出来，以此来扩大黄教的影响力，如此机智，实在没法让人不称赞。

　　而按照现在黄教的规矩，哪个婴儿抓取了前世达...赖的遗物，就能说明他是达...赖转生，虽然这个转世听上去就不靠谱，但是这是西藏那边的规矩，旁人也不好说什么。

　　如果没有意外，他们家汗阿玛应该直到准噶尔进攻喀尔喀，从准噶尔和西藏那边的联系中才知道五世达...赖已经过世，算算时间，差不多也就是这几个月了。

　　山顶风光正好，太子爷迎着风笑的温柔，汗阿玛亲征噶尔丹，就快到了啊。

　　戴梓的大炮应该也造的差不多了，汗阿玛将希望寄托在南怀仁身上，他倒觉得他们自己人不比洋人差，南怀仁虽然厉害，但是造个炮造了那么多年也没个成果，可见其实并不用心。

　　武器火力这种事情，说实在的，还是掌握在自己人手里更安心。

　　有胤祈身上的系统在，他这辈子有希望见到导弹吗？

　　站在风口上猪都能

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