展完儒术,便向王柏衍道:“现在为师要赶赴北地,拜师礼就暂且搁置,等我回来再与你完成拜师仪式,我不在的时间里,如果有苦难,可以找我这两位老友。”
听完水镜先生,不,现在应该是老师,听完老师的话,王柏衍便跪下叩首道:“谨遵老师法旨!”
大儒当前,一日为师,终身为父。跪拜之礼原本身为书生,早被免去,但今日不同,是拜师之礼,天地君亲师,师虽然在最后,也必须大礼跪拜,皆因授业解惑乃读书人毕生所求。
拜完师,元镜和明镜已恢复刚刚圣道之音的攻击,见木已成舟,便没有在多说,水镜道:“此诗可有下半阙?”
听到问及诗的下半阙,大儒当前,圣道弥漫,王柏衍根本不敢撒谎,便说出了诗词的由来。
听闻此诗乃家中表弟所创,两位大儒顿时喜笑颜开,大喊道:“好,儒道有此子,当兴!”
水镜见诗不是由自己弟子所创,略感失望,但已经收为弟子,就不会在反复,不然对自己的儒道会有很大的影响。
每位大儒都有自己的道,一旦确定,就不能更改,否则,轻则文宫胆破,重则身死道消。
其实这首送别诗,当属送别诗里最霸气的半阙,纵观上下五千年,没有任何诗能与之相比。
不管城外的几位大儒,在城内的易守城此时开始了第一次修炼,跟随舅舅学起了炼体术。
王保宗看着眼前的外甥,经手了几个私塾,根本没有任何才气,即使再念书也没有出头之日,能够跟随自己炼体,等将来再给他说门亲事,继承自己的衣钵也是极好的,至少对得起去世的妹妹。
王保宗道:“炼体之路异常辛苦,需冬练三伏夏练三九,日日打熬体魄,汝可愿意?”
易守城道:“练到极致可否如同霸王那般力压当代?勇冠千秋?”
王保宗:“如霸王与白起,都是炼体大能,当然是能这般的。”
易守城:“那舅舅练到哪层境界了?”
王保宗:“咳咳!!你别管舅舅练到哪层,教你入门还是轻而易举的。”尴尬的王保宗不想与外甥说他这么多年还只是在第一层圆满徘徊。
易守城:“那好,还请舅舅教我炼体法门。”
王保宗:“明天开始,五更起床,先练下肢,”
易守城听从了舅舅的话,来到这个世界当然是要先有一项谋生的本事,这个世界光怪陆离,大能者飞天循地,无所不能。
其实最适合易守城的道,是儒术,身为一个二十一世纪的大学生,唐诗宋词从小会背,成为一个妥妥的诗圣,还是不在话下的。
可惜,事与愿违,儒家思想的愚忠与中庸,易守城有不同的看法,在这个地方,儒家思想高于一切,哪怕诸子百家,虽然与儒家思想冲撞,但也觉得仁义礼智信乃人道五常。
一个人心中的道,必须是得到自己肯定的,才能称之为道,既然思想不同,修儒术必然是修不了的。
第二日,打更人刚敲完第五更,易守城就被舅舅从被窝中拖了起来,还未等睁开双眼,就来到了小院里,开始了他来到这个世界的第一次修炼。
炼体术第一层,也就是淬体境,意在打熬体魄,淬炼体质,在这个初春季节,大晋府虽然地处南方,但依旧充斥着寒冷之意。
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