来亨既然都已经上了公审大会、上了夹棍拷掠的狠招了,难道还要去维护士绅们的利益?
不过当李来亨最初将这个“免赋均田”的执行办法透露给方以仁时,这位狗头军师还是闻言惊骇失色,震惊道:“计口授田、均田永业,此北魏之古制,并不为奇。可北魏均田,是将黄河南北等处大量无主土地和荒地,均田授予百姓,未尝闻有将贵戚、宗主、大姓、门阀之田均于民者。”
“北魏之贵戚即今之藩王,府主杀之夺田再均分于民,未尝不可。可北魏之宗主,即今之卫所将门,北魏之门阀即今之搢绅,夺将门之田则天下武人强兵必皆与府主为死敌,夺乡贤搢绅之田则天下士绅名流必皆以府主为桀纣。”
“府主欲均田,只需夺藩王之田即可,若全面扩大化,学生恐怕闯军将为天下之人所共击之啊!”
闯军的拷掠并不是一项阶级性的打击措施,并不因为你是士绅、你是大地产所有者就进行拷掠,而一般要先考量你的官声、清名,有民愤者才会进行严厉的拷掠,名声较好的一般则不进行拷掠,只需要“助饷”而已,交个几十两几百两就可以过关。
事实上拷掠具体而言是分为了两个政策:其一为“追赃”,这是一般比较常见的拷掠形式,以刑罚强迫贪官污吏、土豪劣绅吐出赃款;其二为“助饷”,这个程度比起“追赃”就轻了很多,“助饷”至少名义上是自愿的,而且“助饷”的数目通常也比“追赃”低很多。
而且拷掠本身并不是一种死刑,的确,在拷掠之中常常出现有人被活活夹死的情况,但这属于过激情况,而非拷掠制度本身规定的情况。
总之拷掠虽然是一项会引发士绅阶层反感和敌意的政策,但拷掠不等于对士绅阶层的宣战:第一,它不是阶级性、全面化的;第二,它的力度不是毁灭性的,而是留有余地的;第三,它保留了“助饷”这样的过关模式、合作模式。
简而言之,闯军即便推行拷掠,当闯军在军事上占有优势的时候,依旧会有很多搢绅出于投机主义心态和闯军政权合作。
所以历史上大顺军进入北京以后,大行拷掠,官绅们却还是发了疯一样到处托人求人,想做大顺朝廷的官。直到大顺军在山海关战败,丧失军事上的优势以后,这些官绅才转而发动叛乱。
可是不分清名、恶名与否,不分程度、规模,直接将随州所有乡绅的土地一次性没收,这可就相当于是和搢绅阶级决裂、和士绅团体宣战了。
也无怪乎方以仁听完李来亨的想法以后,会如此骇然失色。
这一不小心,就是同天下士绅为敌,自取灭亡啊!
ps:李来亨将以实际的革命行动,反驳众多读者所谓的大野心家屑来亨之论!
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