住前行的脚步。
山回路转,过了一上午之后,车子便行驶到了蓝毗尼附近。和边境之处截然不同,此处绿树成荫,溪流淙淙,幽香的兰草花,点缀着满园。山岭间峰峦耸立,雾气,山风呼啸,松针被风弹拨着,如无数琴键鸣奏,汇成了气势磅礴,雄壮浑厚的交响乐。
缕缕云雾像轻烟一般从山间飘向平地,犹如温柔的轻纱给大地罩上了一层神秘的色彩。而且在那云彩之中更是若隐若现,有无数庙宇的存在,仿佛是佛教传说之中的西方极乐世界。
不消旁人解说,单从从车内那些面容肃穆的佛教徒脸上看出,车子显然到了蓝毗尼。
传闻之中,公元前565年的一天,迦毗罗卫国的玛雅黛维王后在回娘家的途中,路过蓝毗尼花园,被花团锦簇的美景所吸引,就住在那里欣赏起来了。
第二天,正值尼历正月十五,入夜后,圆圆的月亮挂在空中,银辉似的月光撒满了花园,黛维王后沉浸于良辰美景之中,毫无痛苦地在园中的娑罗双树,生下了王子一悉达多。
悉达多王子相貌端庄,天资聪颖。父亲净饭王对他寄予很大的希望。在他16岁时,就替他娶了邻国一位美丽的公主。但悉达多很有思想,对人生的苦难有深深的思考。
在他29岁那年,悉达多抛弃高贵地位,离别妻儿,剃掉须发,在深山旷野中遍访名师,以求解脱人生的痛苦。在他中年时期,终于在一棵菩提树下,大彻大悟。创建了佛教学说。由于他是释迦族人。所以他的追随者和信徒都尊称他为“释迦牟尼”,意为“释迦族的圣人”。
悉达多创建佛教后,蓝毗尼就被视为佛教圣地了,因为,圣人是在这里诞生的。
而早在1500多年前,华夏高僧晋代法显就取道新疆,渡流沙,越葱岭,经印度来到蓝毗尼,成为访问尼泊尔外国人士中有真实记的第一人。唐代名僧玄奘法师,也就是西游记的原型唐三藏,更是在公元633年到此瞻礼取经。
佛教徒至此叩求的是佛祖的保佑,而像林白这等相师到了这种产过圣贤之地,所要观摩的自然就是此处的地气。他微眯双眼,朝着四下打量而去。
只见此处山环水抱,藏风聚气,其脉自东北圆穹之顶,层层而下,状若连珠,这才风水地脉之中做连星之说,贵重无比;而且在蓝毗尼附近更是有巴格玛蒂河和威斯奴蒂河环绕,两水一内一外,一去一来,一顺一逆,寰与山麓,如宝台之护。
无山不成龙,无水不成运,此处山水相逢,缓缓合之,乃是一幅绝佳的汇聚元气之所,也怨不得有能够开辟佛教的释迦牟尼这般圣贤人物诞生在此处。
“圣山圣水出圣人,果然气象万千,此处的风水之绝,虽说与燕京那种千古帝王依托之地不同,但
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